Инструментальная музыка летнего цикла работы на билосточчини часть 2

Первые — сделаны из расколотой вдоль ветви (длиной 10-15 см) лозы, орешника, крушины или иного дерева (одна половинка вилущувалася в виде корытца, вторая — зачищувалася подобно кларнетный тростника, потом они взимались вместе и вкладывались в трубу — 422.211) — характерные для целого ПД (до Бранский и Сурожа на западе и Заблудова и Нарвы на востоке) и соседних гмин (Наревка, Михалово, Ґрудек ). Вторые (сжатая и расщепленная с одного конца, как стебель, трубочка с тонкой коры того же дерева, что и труба, вроде гобойнои тростника — 422.111) — свойственны целом северо региону (от Тыкоцин в Кузница) — НН. В Плонци Косцельний кори пищика на входе сверху и снизу надрезали. Рис. 2. О трубу из коры с тростью гобойного типа ( tro cie , pierdiaszka ) помнят также в ґм. Константынув Бело-Подляского воеводства, а в с. Лозово (ozowo) ґм. Данброва Б. вспоминают о кларнетового gwizdek для трубы (с Коритки). Изготовление подобных инструментов требовало от пастуха определенного умения. Поэтому в последние несколько десятилетий повсеместно начали употреблять трубы из бутылки (стеклянной или пластиковой) с отрезанным донышком и затянутой резинкой шпулькой в роли пищика. Правда, звуковысотный диапазон здесь значительно уже и ограничивается однотонным сигналом. В с. Вилюдки ґм. Корицин (Wy udki, Korycin) гобойний пищик делали из целлулоида, на таких трубах выигрывали мелодии (в саксофоновому тембре) даже на свадьбах и забавах.
DRÄNERING I STOCKHOLM
Достаточно широко использовали (с традиционными Пищик и с шпулькой) трубы со сбитого рога коровы (в ґм. Тыкоцин — kornety z rogu ). В с. Ґлинище В. (Gliniszcze W.) ґм. Сокулка для такого рога употребляли пищик в виде трубочки с надрезанным язычком — 422.211, или, как в Савино, ґм. Тыкоцин, и в с. Камьонка, ґм. Ясенувка (Kamionka, Jasenwka), натягивая маслянистый (plastykowy) бумагу или фольгу на угол, как на гребень, использовали его как мирлитон — 241. Рог (в ПДС также — руг, рог — rh, rih) коровы повсеместно употребляли пастухи овец; в с. Острувек ґм. Шудзялово (Ostrwek, Szudzia owo) пастухи трубили в бараний рог . В с. Задворжаны (Zadworzany) ґм. Сокулка сигнал " На выган " — | | | | | — на углу играли амбошурним способом (423.121.2), хотя последний был более свойственным жестяной ( Железный — ПДС, жалезнай — ПНС) трубы длиной 35-50 см, прямой (423.121.12) или изогнутой (423.121.22), в том числе — покупаемой. В Лозово ґм. Данброва Б. сгонно сигнал играли и утром, и днем, а также когда животное потеряется. Кроме сигналов к животным (в том числе на водопой, на возвращение), в репертуаре пастухов были мелодии и для коммуникации между людьми. Длинным высоким протяжным тоном в с. Гурны Брод трубили, " как корова устригне в болото " и нужна помощь. Сгонно сигнал в ПДС представлял собой или один протяжный тон, который мог после паузы повториться, или комбинацию двух разных тонов с нарастанием (второй — выше, громче или длиннее (или то и другое), чем первый (или два первых: например, половинка после двух восьмерок) — как альтернатива словесном " Выгоняй ! "). Двумя протяженными через паузу тонами различной высоты (или громкости) и криками "Волк! Волк! " поднимали тревогу. Сигналом 11312312 (где 1 — минимальная ритмическая стоимость, например, восьмерка, 2, 3 — вдвое и втрое больше, например, четвертая и четвертая с точкой) сообщали о согласии, слаженность действий пастухов. В Плонци Косцельний тянули " jeden d ugi dzwi k, kiedy pastuch wo a na innego pastucha ". Подробнее (по мелодике и ритмике) наполнения сигналов варьировалось и в пространстве (в разных микрореґионах), и во времени; к тому же, оно периодически менялось согласно договоренностям между пастухами и держалось ими в тайне. При этом у каждого пастуха был свой стиль исполнения сигнала, свой тембр: " в обед Знай, где пастух и коровы " (Гурны Брод), " пастух дает знак о соб ие , о своей нахождении ие «(Ґродиско — Grodisko)), а вечером» люди знали, которая стадо идет, которого пастуха "(Велинов, ґм. Мельник). Для обогащения и легкого понимания сигнальной языка некоторые пастухи имели по несколько труб (Ґродиско). Подобные труб функции (например, сигнал " на зебранне ": 4 удары, пауза и так трижды) в велений мог выполнять большой звонок пастуха со снаряда (111.231) или «I> рельсы (111.211). Колокола с колес в Ґродиску для сигналов тревоги " в ие шали на проводах на дереве и белые металлом — тоньше или грубее ". На Бранщизни коров, лошадей, свиней пасли и с гармонией (412.132) и играли не только сигналы. Играли иногда «мелодии для себя» пастухи и на трубах. Правда, тогда чаще употребляли трубу из дерева (с. Пилик) — ивы, бузины, длиной до 60 см, с широким раструбом, иногда с 2-4 (Ломжинский пограничья) или 3-6 плюс 1 на тыльной стороне (ПДС) грифнимы отверстиями (422.211.2). Вообще пастбище и пастух имели для жизни села большое значение. Полгода там находилось одно из основных богатств края, где скотоводство занимало значительное место в хозяйке. От пастуха и от судьбы (а она, верили, тоже была с ним в согласии) зависело благосостояние каждой семьи, здоровья, увеличение веса скота, качество молока каждой особи. Пастуха уважали и побаивались. Он выбирал новое пастбище, когда предварительное «miejsce odpoczywa o 1-2 lata» (Савинo, ґм. Tикоцин). «Пастух кормився как великий ґость», имел «гроши ежемесячно и в праздники», а «на великдень давали волочебного (вареное» рисованное «яйцо)» (Велинов). На Сокулщини тема кормления пастуха-трубача вошла даже в колыбельных-загадок: "Ду-ду, каро ки Кармиц ... Ду-ду, нашто Кармиц? Ду-ду, штоб малако даваць. Ду-ду, нашто даваць? Ду-ду, каб Пастухов Кармиц "(Ґлинище Вельке). В г... Мельник пастух пас несколько месяцев " за 15 кг картофли коровы и святочный (яйко, колбасу, сало) на Пасху, там деньги не давали " (Е. Дацевич). Ему помогали, учась, два подмастерья — " помґеры ", или " почердникы " (" на 3 дня почерудник идет, как должно коровы, на 5 — как 5 «, Велинов) или» przepascy "(Плонка Косцельна). Считали, что сам звук инструмента успокаивает и предохраняет скот. И не только трубы. Магическим оберегом для коров были и деревянные (из липы) долбаные (в виде корытца) колокольчики длиной около 20 см, высотой 15 см звоночки (ПДС), кликуткы ( Надбужжя), Клекотки — klekotki (Наревка; ОР) — для каждой коровы другой — с одним (повсеместно), двумя (ПД) или тремя (ґм. Ясенувка) металлическими или из твердого дерева (дуба) палками-язычками (111.242.122). Громче Клекотки надевали и для ориентации, когда " корова блудная, стадо НЕ пильнувала " (Канюки), " коб чуци где она есть / дэ она является " (с. Левков С. — БУП). На лошади вешали металлический, приближенный к конической формы Звонки , а при свадебных или праздничных санных походах к нему добавляли и Шелестун (ПДС), gradolce , janczary (ОР), jancary (ґм. Ясенувка), grchawki (Плонка Косцельна) — металлические шарообразные полости с дырочками-отверстиями и жестяными шариками внутри (112.13). Богатый хозяин имел в доспехах до 12 Шелестун разных размеров (Канюки) — целый оркестр!