Интерпретации личности автора в художественном творчестве (увядшие листья» и. франко) часть 2

Мысль о «самостоятельное литературное значение», о котором пишет Франко в "Слове ко второму изданию «книги» Увядшие листья ", подчеркнув — «Без автобиографического ключа», указывает на самодостаточность текста. В нем, таким образом, полностью реализована воля автора. Это говорит, во-первых, об идентичности замысла, воплощенного в текстах, и, во-вторых, о том, что ничего добавить или снять со страниц лирической драмы после 4-5-летней преемственности времени (второе издание книги появилось в Киеве 1911). Эта проверка временем до сего указывает на актуальность, скажем так, эстетического освоения души . Именно этот аспект «вектора» лирический герой — автор . Тема «вечной» любви развита в антитетично образом: Не проходи с пренебрежением И не смейся, дитя! Может, в том осмеянным Суть твоей жизни. . или Я не тебя люблю, о нет, Моя шаткая лилии, НЕ глазенками твои ясные, НЕ личико блидее. . Чувство, что его стремится понять герой, проходит разные стадии и завершается трагическим финалом, является утверждением-отрицанием состояния души. Например, эту идею несут все стихи книги: «Первого пучка», датированного 1886—1893 гг., «Второго пучка», который фиксирует драму всего года — В 1895-м, «Третьего пучка» — 1896 Итак, примерно 9 лет. Лет драмы. И сознательно здесь избегаю приложении «автора», поскольку в предыдущем изложении пытался доказать, несмотря автобиографичность главного момента — неудачного любви поэта — другой, эстетический смысл лирической драмы героя. Именно этот другой, эстетический смысл (и, конечно, форма) дает жизнь произведению, жизнь, которая не кончается с автором и продлевается по-другому, в соответствии с возможностями каждого реципиента. Витальность поэтического текста невольно выводит особенность всей образной системы, а в ней — на ключевые «константы». Ими являются, например, архетипы любви, «первобытность» которой вообще основывается на цивилизационном процессе человечества. Поэтому образ-архетип, в котором, по К. Ґ.Юнґом, «психическая структура так же, как и аналогичная, должен нести на себе отличия развития предыдущих поколений предков» (ст. "Психология и поэзия "), имеет различные функции: звезда, калина, цветок, зерно, дубок, пшеничный колос, голубушка, листья (вынесенное в название книги), к тому же цвет с целой гаммой оттенков и контрастов — все это с «первоначального» мира живой и мертвой природы, здесь всегда живой и трепетной от душевной динамики лирического «Я», по своему «обарвленням» достигает народно традиции, полна символическим и психологическим нагрузкам; боль, сострадание, сердце , горе, смерть — символический выражение состояния души героя; колокола, тона (с эпитетом «серебряные» ), море («небесное») , судьба, смерть, счастье, любовь , что является сквозным, композиционно-структурным и духовным «элементом» пораженной сознания героя, и другие работают как ключевые, центральные «соответствия» постоянно меняющегося настроения героя, его динамичного мышления, когда нет ни мгновения покоя, экзистенциальной «тишины». В ассоциативном мышлении автора они не только полифункциональные символы, но и еще в большей степени опора, на которой стоит мир героя. Таким образом «вектор» герой — автор направил внимание на первый составляющая этой пары и дал убедительный материал для выводов об уникальном в украинской литературе и без аналогов в чужих литературах художественное произведение по философско поэтическое глубиной, психологическим наполнением и поэтикой как языком открытие человеческой души в ее напряженный период — драмы любви, эстетически вылилась в лирическую драму. Демиург создал эстетический мир, отдав ему, пожалуй, все лучшее своей души. Итак, в нашем предложении интерпретации личности автора эта заключительная мысль определенным образом является антитезой попыток отождествить личность автора с темами и героями его произведений и таким образом сдвинуть его с вершин творчества. Однако это отнюдь не значит, что образ лирического героя «Увядшие листья», несмотря на критику в его адрес со стороны автора, по способу «переживания» дальний или, более того, чужой поэту. Это не так, потому что взаимодействие характеров — реального и литературного — здесь несомненна, так же, как и связь документа («Дневник» Супруна) с лирической драмой не остался без следа. Конечно, взаимодействие человеческих характеров — вне текста, так или иначе мнимая, поскольку известно, что жизненная, реальная основа лежит в основании художественного произведения, но богатство души, способной создать — повторим — уникальный образ любви, остается навсегда с нами, потому что оно воплощено во всей художественной системе лирической драмы. Литература

  1. Азбуковник. Энциклопедия украинской литературы. — Филадельфия, 1969 — Т.1.
  2. Антология мировой литературно-критической мысли ХХ в. — Львов, 1996.
  3. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М., 1979.
  4. В ы Готскому Л. Психология искусства. — М., 1987.
  5. Грабович декабря . Шевченко, которого не знаем. — К., 2000.
  6. Г адамер Г. — Г . Герменевтика И. Истина и метод. Основы философской герменевтики: В 2 т. — К., 2000. — Т.1.
  7. Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. — М., 1978. — Т.9.
  8. Литературоведческий словарь-справочник. — М., 1997.
  9. Украинская литературная энциклопедия: В 5т. — К., 1988. — Т.1.
  10. Франко И. Собр. соч .: В 50т. — К., 1976—1986.
* См .: Павлычко С. Дискурс модернизма в украинской литературе. — Киев, 1997. — С.223 и далее. * См., Например, документальную повесть-эссе: Горак Г. Трижды мне являлась любовь. — Киев, 1983, и его же «литературный детектив»: Унесенные ветром ... — Львов, 1999. Биографизм других произведений см .: Возняк М. Иван Франко в автобиографических высказываниях // Возняк. Из жизни и творчества Франко. — Киев, 1955. — С.5-32. К проблеме взаимоотношений И. Франко с О. Рошкевич см .: Возняк М. Переписка Ивана Франко с Ольгой Рошкевич // Иван Франко. Статьи и материалы. — Львов, 1956. — Зб.5. — С.5-131. ** См .: Мороз М. Автобиографический элемент в лирической драме Ивана Франко «Увядшие листья» // ЗНТШ. — 1990. — Т. ССХХИ. — С.108-121. *** См .: Денисюк И., Корнийчук В. Неизвестные материалы к истории лирической драмы Ивана Франко «Увядшие листья» // ЗНТШ. — 1990. — Т. ССХХИ. — С.267; Супрун. Дневник // Там же. — С.268-282. * «То есть внеположными к внутреннему составу мира героя моментами». — Объяснение С. С.Аверинцева и С. Г.Бочарова // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — Москва, 1979. — с.386.