Большая любовь великого гетмана в украинском историческом романе — попытка гендерного взгляда

Большая любовь великого гетмана в украинском историческом романе: попытка гендерного взгляда В середине XVII века на арену общественно-политической жизни Юго-Восточной Европы решительно и для многих неожиданно выступила мало кому известная к тому человек — Чигиринский сотник Зиновий Богдан Хмельницкий. Получив гетманскую булаву, возглавив, как говорил Костомаров, «казацкую революцию», он быстро обратил на себя внимание современников. «Императором запорожских казаков и генералиссимус греко-восточной церкви» называл Богдана Хмельницкого Оливер Кромвель, «от бога данным», «отцом отечества», «русским Моисеем» именован гетмана в казацких летописях, «бичом божьим» казался он польскому королю Яну Казимиру. Не менее противоречивые мнения и оценки выражают о Хмельницком и потомки. Вот уже на протяжении нескольких столетий имя и государственная деятельность этого человека вызывают живой интерес и ожесточенные споры. В чем он прав, а в чем ошибался? Переяславская рада — просчет или безжалостная необходимость? Прославил или опозорил гетман Украины, объединившись с Московией? Обстоятельства обусловили его поступки и решения? На эти и подобные вопросы предлагают свои варианты ответов не только историки-ученые, но и авторы художественных произведений. Кроме объективных причин исторического, общественно-политического характера, интерес образом гетмана усиливалось существованием большого количества слухов, легенд, недостоверной информации о его жизни. Это как нельзя лучше соответствовало потребностям литературных жанров, давало богатый материал для творческого воображения поэтов, драматургов, писателей. Итак, о Богдане написаны целые тома — летописи и панегирическая поэзия, думы, исторические элегии, мемуары современников событий и литературные портреты, повести и рассказы, драмы и оперные либретто. Особенно ярким и многогранным предстает перед читателем великий гетман в целом ряде исторических романов. Первой попыткой художественного воплощения образа Б. Хмельницкого в романной форме следует считать незаконченное произведение русского писателя-декабриста Ф. Глинкы «Зиновий Богдан Хмельницкий или освобождённая Малороссия» (1819 гг.). Откровенная политическая тенденциозность автора привела к глубоко субъективному, схематического взгляда, Б. Хмельницкий в изображении писателя думал ничего общего с реальным историческим прототипом. В 1895-97 годах была написана на русском языке трилогия Старицкого «Богдан Хмельницкий» (Романы "" Перед бурей «,» Буря «,» В пристани "). Автор разработал и успешно использовал в тексте исторические источники, наделив своего героя выдающимися способностями, едукованистю, рыцарским воспитанием, то есть всем тем, что должно было подчеркнуть его особенность как руководителя национально-освободительного движения. Но, исторический сюжет в Старицкого настолько насыщен «авантюрными» мотивами, приключенческими оборотами, что порой не уступает романам Дюма. Так называемая «советская эпоха» дала читателю много исторических романов, посвященных временам Хмельницкого. Это, прежде всего, крупные эпические произведения Ивана Ле «Хмельницкий» (1939 — 1964 ГГ.), Натана Рыбака «Переяславская Рада» (1950 — 1953 ГГ.), Роман Петра Панча «Шумела Украины» (1954г.). Оставляя в русле единственно возможной тогда советской идеологии, романисты сосредоточивали усилия на воспроизведении определенных страниц его жизни — перед нами прежде всего государственный деятель, храбрый воин, талантливый дипломат, видит цель своей деятельности в освобождении своего народа и в воссоединении с Московским государством. Следующим звеном в ряду исторических произведений следует назвать роман Павла Загребельного «Я, Богдан» (1983) Важным достижениями автора стала не только принципиально новая композиционное построение произведения (произведение написано от имени самого Богдана Хмельницкого, который осматривает свой жизненный путь после смерти), но и значительно углублена трактовка образа главного героя. «Светлейший господин Гетьман» — не только руководитель грандиозного социального и национального движения, но и влюбленный человек, личная трагедия которой неразрывно связана с трагедией его народа. Сам писатель отмечал, что его цель — реабилитация, очистки от грязи подозрений и уговори большой любви, пришедшей к Богдана на склоне лет и в решительную минуту нашей истории дала ему силу и вдохновение совершить невозможно. Каждый из названных выше произведений имеет свою литературную ценность, несмотря на то, как рисовали и оценивали действия Б. Хмельницкого. Каждый из романов дает современному исследователю возможность с позиций нового времени и новых достижений в области теории и практики анализа художественных текстов в другом ракурсе интерпретировать судьбоносные подиии того далекого времени, поступки и решения нашего национального героя, вокруг которых и сегодня продолжается полемика. Новые возможности связаны с тем, что многие гендерные исследования, которые в течение последних десятилетий охватили весь блок гуманитарных и общественных дисциплин, открыли новые измерения человеческого существования. Откровенно говоря, измерения были старые, как мир, но именно поэтому не замечались и не учитывались. Как справедливо отметил российский исследователь Г. Брандт, мы только сейчас признали, что у человека есть пол, следовательно и в истории есть пол, и в культуре и в цивилизации, и, вообще, каждая сфера человеческого существования, деятельности имеет статья, ґендернивимиры. Это касается, в том числе, деятельности исторических личностей и ее научной оценки, а также сферы существования художественных образов в мире литературного произведения. Исторический роман — это массив текстов, которые потенциально содержат материал для новых версий и взглядов, для обновленной художественной трактовки исторического прошлого Украины. Эта идея способствовала определению цели нашей статьи — осуществить попытку преодолеть традиционные модели прочтения и трактовки идейного содержания и образов хорошо известных исторических романов, использовав эвристические возможности категории «гендер» и элементы гендерного анализа. Известно, что исторические источники дают весьма полярные оценки места и роли Б. Хмельницкого в истории, по-разному объясняют и причины восстания, которое вспыхнуло весной 1648 и привело к отделению Украины от Речи Посполитой и союза с Москвой . Существующие в научной сфере противоречия как в зеркале отражаются в литературных произведениях. Условно все исторические и литературные утверждение на эту тему можно свести к двум точкам зрения. Первая концепция объясняет Украины-польский конфликт существованием многочисленных национально-религиозных и социально-экономических проблем, которые не могли решиться мирным путем. Б. Хмельницкий верно понимал историческую обстановку, ситуацию и, по сути, с успехом продолжил и завершил героические усилия многих своих предшественников (Северина Наливайко, Тараса Федоровича, Павла Павлюка, Якова Острянина, Дмитрия Гуни), которые с оружием в руках боролись за казацкие привилегии, православную веру, пытались улучшить положение народных масс.